Melody verkar vara en skön tjej tycker jag. Jag är, som dotter till en invandrad brasilianska och medmänniska, starkt emot den förenkling SD gjorde av invandrare i sin reklamfilm. Melody argumenterar mot den väldigt snyggt och underhållande här, jag gillar den senare delen. Min mamma jobbar inom vården, utan burka och med äldre personer. Konstigt att SD klär invandrare i burka mot pensionärerna när de egentligen brukar stå UTAN burka MED pensionärerna.

Invandrare utan burka med pensionär.

Jag vill dock understryka att integrationen är ett stort problem i Sverige. Istället för att peka på SD och Åkesson så tycker jag folk borde peka på sig själva. De tar avstånd från främlingsfientlighet, men hur är det med integrationen i din egen umgängeskrets och arbetsplats? Jag måste säga att SD har ”hjälpt” smygrassarna som röstat på andra partier att komma ut. Numera är det legitim att säga saker om ”negrerna”, somalierna och muslimerna. Så ofta får jag höra ”Men Elaine, du är inte som de andra invandrare”. Jag har ett svar och en fråga: 1. Jag är ingen invandrare och skulle jag vara det är jag inget undantag. 2. Hur många ”andra invandrare” känner du?

/Elaine – inget undantag.

När får man sluta vandra?

Jag satt vid köksbordet och pratade med min mamma. Vi hade precis tittat på Maud Olofssons utfrågning och diskuterade hennes retorik. Men så säger mamma något som få mig att reagera ”Maud tänker på oss invandrare”. Min mamma har bott i Sverige och varit svensk medborgare i över 30 år och hon refererar fortfarande till sig själv som invandrare. Vad beror det på? Så jag går in på Svtplay och lyssnar på utfrågningar och debatter med Sahlin och de andra partiledarna – även de säger ”invandrare”. Vilka menar de, våra svenska medborgare?

I debatter mot Sverigedemokraterna så drar Sahlin ”Zlatankortet” för att visa sin avsky mot SD men också sin omtanke för Sveriges invandrare. Även de andra politikerna använder ordet ”invandrare” när de ska jobba för integration. Min stilla undran blir, hur ska man lyckas skapa en framgångsrik integration om man redan från början stämplar en grupp som invandrare och en annan som svenskar. Är vi inte alla svenska medborgare?

Jag som är född och uppvuxen i Sverige kallas ibland ”andra generationens invandrare”, men jag har aldrig vandrat in här en andra gång. I USA blir de som svenskar kallar för ”andra generationens invandrare” istället kallade första generationens svenskar. Jag är svensk.

”Vart kommer hon ifrån?”

Folk med annan hud- och hårfärg får ofta frågan ”vart kommer du ifrån” eller ”vad bra svenska du pratar” trots att du 2010 faktiskt kan vara svart utan att för den delen bryta på kongolesiska eller prata med klickljud. Det kanske kan vara svårt att tro att språkfärdigheterna inte sitter in pigmentet lika lite som kompetensen inte sitter i efternamnet (som vissa arbetsgivare verkar tro) utan i personen.

Politiker säger även att Sverigedemokraterna är ”främlingsfientliga”. Men vad är det för ”främlingar” som de är fientliga emot, har ni inte träffat dem? Att stämpla en grupp svenskar som ”främlingar” är också att bita sig själv i svansen om man är för framgångsrik integration. Är inte medborgarfientliga ett bättre ord?

Ordet har en enorm makt och att inkludera alla svenska medborgare genom att kalla dem vid dess rätta tillstånd. Du vandrar in i landet en gång, sen blir du svensk medborgare. Så mamma och alla andra, ni kan sluta invandra, ni är svenska medborgare. Min förhoppning är att våra politiker börjar säga det.

/Elaine

I Sverigedemokraternas reklamfilm spelas sorgsen musik när en pensionär hankar sig fram på sin rullator. Det är tydligt att den första prioriteringen är att väcka sympatier för pensionären. Man har även förstärkt ljudet från hennes rullator så att den knarrar extra mycket och man hör hur hon andas tungt. Framför henne sitter två stränga personer och bestämmer vilka som ska få pengar.

Ur mörkret kommer ett gäng burkabärare som får symbolisera Sveriges invandrare. Burkan används som skrämselretorik. Eftersom det är så ovanligt i Sverige så kan det också bli skrämmande eftersom det är få som är bekanta med burkan. Att man inte kan se personens ansikte kan också ha del i det, kvinnorna kan bli avpersonifierande så att man inte sympatiserar med dem.

Kvinnorna drar barnvagnar framför sig och man zoomar in på att en kvinna bär vigselring. Det blir en effektiv skrämselretorik som indikerar att de är många, men inte bara det: De blir fler!”

De blir bara fler och fler som kommer ur mörkret, de har barnvagn och de är giriga, mycket girigare än pensionären som går långsamt fram för att hon inte har något val. Det här är typiskt för film: hjälten som vi ska sympatisera med står alltid i underläge gentemot skurken.

Reklamfilmen slutar med ett falskt dilemma ”Invandringsbroms eller pensionärsbroms”, det presenteras som att det inte finns några alternativ. Folk som inte från början är inställda på att tänka kritiskt kan lätt falla för ett falskt dilemma. En hel värld gick på det när Bush sa ”Antingen är ni med oss eller med terroristerna”, vilket visar att falska dilemman är väldigt effektiv retorik.

Att de dessutom låter personer med burka stå för hela invandrargruppen är en Pars pro toto (delen stå för helheten) som tåls att granskas när vi knappt har ett hundratal burkabärare i Sverige men 1/3 del av svenskarna har invandrarbakgrund.

/Elaine Bergqvist